 |
售價:627  |
STELLA不吝嗇分享他的生活點點滴滴;包括網路上購買的任何東西.STELLA也嘗試積極推荐,並介紹我該商品優缺點。希望我整理的資料能對我大家STELLA有幫助。STELLA也請我幫忙收集該商品資料！要到處比價;尋找低價及可靠的網購地方! |
|
|
包含更進一步圖文資訊的介紹！點擊圖片或文字可以進到更詳細購物推薦網站~EUDORA一向是個理性的消費者,能讓他讚賞的商品不多了！下面是整理過的資料;有于有非有，于無非無：魏晉思想文化綜論【典範集成．思想1】與其他類似值得參考的商品清單.要到處比價;尋找低價及可靠的網購地方!走過路過,千萬不要錯過！請參閱詳細商品資訊于有非有，于無非無：魏晉思想文化綜論【典範集成．思想1】 |
詳細資料ISBN：9789571720944 叢書系列：新文豐-哲學類 規格：精裝 / 15 X 21 CM / 普通級 / 單色印刷 / 初版 出版地：台灣 內容簡介 魏晉學術思想之特色，在於溝通儒道。儒重視名教，崇尚「有」；道追求自然，注重「無」。二家的宗旨，在當時所謂「將毋同」的共識下，「無」與「有」實不可分，僅是本末、體用的關係；換句話說，「無」與「有」具有相輔相成的關聯。而魏晉玄學本在研究老、莊、易「三玄」，正視「般若學」而列為「四玄」；劉卲《人物志》推究人物質性，實開正始「崇本」、「貴無」之先聲。竹林時期的阮籍，標「應變順和」之處世觀，到元康時轉流行「適性安命」，此亦由莊子「轉俗成真」之精神，在向、郭刻意「隱解」下，逐漸向「順世隨俗」滑落。又元康時士人尸祿耽寵，士風因之頹靡，故務實者乃貴「有」而反玄，以斥浮偽。至於莊學經阮籍之「達莊」、郭象之「隱莊」而使莊義大行，然也造成負面影響，故王坦之有「廢莊」之作。以上議論，皆足以反映魏晉學術思想之流變。（典範集成．思想1） |
#熱銷商品#
|
資料來源：博客來
留言列表
